著名书法家罗善福
著名书法家罗善福
请点击此处输入图片描述
添加微信好友, 获取更多信息
复制微信号
罗善福，字仁樵，男，1965年9月出生，江西吉安人，大学文化，中国民主促进会会员，中国书画家协会会员, 中国书画职称润格评定中心评定为一级书师，省、市书协会员，国家统计局江西调查队系统书法协会秘书长，吉安市第二、三、四届政协委员，现供职于国家统计局吉安调查队。主要斋号有：墨怡轩主人、醉墨斋主、西溪山人、瑞源堂主等。中国书画家协会官网、搜狐网首页、中国书画职称润格网、中国国际新闻杂志社和中国国际新闻网、水墨中国艺术家网、《人民艺术家》新闻人物网等国内网站均有专题报道，中国集邮中心出版了“圆梦中国共铸辉煌” *** 版个人专辑珍藏邮册，书法作品入选中国新长城镌刻永久保存。
罗老师部分作品获奖及入选情况：
1989年6月，荣获首届全国硬笔书法作品邀请赛优秀奖;
1990年5月，荣获“天涯杯”国际书法美术摄影大赛三等奖;
1991年1月，荣获“保险杯”第二届硬笔书法大赛二等奖;
2005年10月，入选全国青少年书法大赛作品展;
2008年8月，入选江西省“迎奥运颂改革”书法作品展;
2009年3月，荣获全国法制宣传书法大赛二等奖;
2009年10月，荣获江西省统计调查系统“中华人民共和国建国六十周年”书法大赛一等奖;
2012年8月，荣获江西省统计调查系统书法大赛一等奖;
2013年9月，荣获全国“统计法颁布三十周年”书法大赛一等奖;
2016年6月，入选2016年江西省国家公务员美术书法作品展;
2017年8月，荣获中国银行江西省分行银企书法比赛三等奖;
2017年10月，荣获全国第十七届“庐山杯”书画大赛金奖。
世人但学兰亭面，欲换风骨无金丹。谁知庐陵福善子，下笔便到乌丝栏。罗老师九岁临池，四十年不辍，一份痴痴的追求，一念忘我的执着，遍临古人各大家，矢志不渝。他心慕手追，博采众长，备精诸体，融于一炉。参加各级各类书赛书展，多次获奖入展，他从不张扬，保持低调做人。罗老师的书法力求法度，根植传统不追风，崇尚古人不怪异，不作无病 *** 状，真正是雅俗共赏。罗老师有深厚的文学修养，经常为需求者量身定制，创作出镶字对联、诗、词、赋、匾额等书法作品。他为人谦逊和蔼，用心书写每幅作品，倾情为广大需求者服务，因此深受大众喜爱。
罗老师在创作书法作品的同时，一直牵挂书法教育事业。不但在其所提交的政协提案中积极呼吁在中小学校课程中设立书法课，还在当地举办了多期书法培训班，亲自授课，并取得了良好的社会效果。经常参加送文化下基层活动，为广大群众义务书写春联，送去新春的祝福，努力回报社会!
罗老师擅长各种书体，所作楷书骨气劲峭、法度严谨、平正中见险绝，颇具欧体风格;所作行书气势飘逸俊秀，线条优美灵动，爽心悦目，得王、米、赵之遗风;所作隶书厚重雄浑、肃穆端庄、凝重质朴，具炳森之王者气象;所书篆书苍劲古朴，笔力雄健、洒脱圆润;所作草书气韵流动，线条质感较强，气势磅礴。
总之，罗老师的书法精、气、神俱佳，那是一种恢宏之气概，更是遒劲酣畅。他能把采撷到的丰富书法资源巧妙地融合统一，使得其书法也丰富地变化着，充分体现其深厚的技法功力和高超的统合、驾驭能力;同时在书法里融入了儒家的坚毅、果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡、散远和沉静闲适;在运笔中去尘世浮华，力求真味的东西是他高尚之人生境界!
中国书画职称润格评定中心评定罗善福老师为一级书法师，作品润格：国内市场价每平方尺为2000—3000元人民币，国际市场价每平方尺为300—500美元。
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
诸书皆成非虚赞 翰墨真功众人识
——记著名书法家罗善福
罗善福是真正能担当起书法家三字称谓的著名书法家。之所以这样说，是因为诸书皆成对于罗善福来说，是实打实的书法修养真功。
诸书皆成是书法家的必需技能品质，但是书坛浮燥，能跟罗善福这样，深潜书法艺术海洋，大修真草隶篆的书法家越来越少见，在多数情况下诸书皆成只是一种客套，并非是罗善福所取得的书法大功。
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
《禄孝福寿》斗方一幅，可体现罗善福诸书皆成的书法真功力。禄成隶态，又取法篆意，将汉隶初熟的纯朴姿态写到精致实处，高古悦目。孝字楷书，柳楷之本，笔画行骨力，力挽千钧，根正源本，传承之功。福字行书，一观即如天下之一行书福字，恰是康熙书福，子、田、财、寿各意通达，含义丰富。寿为草书，笔纵如龙，墨偏润含涩，文韵和书形相通，构思相当巧取。观其一幅，可知诸书皆成是真功。
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
当然，要进一步体会诸书特色，还需细赏罗善福的诸体单行作品。
先看隶书《聚义厅》《知行合一》两幅，笔行快捷雄健，墨施沉厚大气，把汉隶苍雄几笔写尽，笔墨有《乙瑛碑》的神逸，有《礼器碑》的雄质，再融以《石门颂》的多姿，对汉隶诸体进行汲其精华的融合再生，重构隶书的成熟美仪，不但有传承之功，还有再造之绩，观之称绝，果然好功力。
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
《忠义堂》楷书为根，稍施行意，端正华美，气韵通畅，欧楷主风，又融得柳楷正，颜楷贵，赵楷轻连，四楷精华之笔，一一取来重构，形成了罗善福楷书独树一帜的正大气象。书坛有功，当论楷书，罗善福楷书可为修书楷模。
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
请点击此处输入图片描述
罗善福作品赏析
行书是罗善福主创精工的书法形体。他的行书作品，紧逐二王自由笔法，以飘逸神姿为根本，书法含情韵，得精神，观感爽利，大手笔成。比如《家和万事兴》这幅行书作品，不论其他，只看其中一个“和”字，就是直取“永和九年”形韵，意出兰亭，质源书圣，笔迹同质通韵，修帖之功，十分精深。又见行书斗方《观海听涛》笔墨有风景，有声韵，有触感，能带动人心入画入境，艺术感染力同题最强，挂于舍厅，虽是笔墨，却如临海境。罗善福写行书，不但精于其形，还精于其境，书法之妙被其紧追而取，可谓是技高一筹，立意高远。另见《惠风和畅》《马到成功》《室雅人和》等多幅行书作品，皆是自由快意，笔法神通的优质行书，艺术品味超越凡俗，已达高远。
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福的行草或是草书作品，比如《温庭筠诗》《辛弃疾诗词》等诸幅作品，极尽自由，却尽守法度。草书不草，是因为有法有度，形体皆为可辨，不是臆造乱书的结果。草书有狂，追趋怀素的意境，在法度之内大施自由，最得个性，依书抒怀的结果。线条成心迹，心纵笔纵，罗善福草书大美。
诸书皆成非虚赞，翰墨真功众人识。罗善福修书法，不越界，守传统，诸体精修，大功能告成。特别楷书之功是其根基，诸书以楷书为本，没有先天不足或是浅意为薄的书法状态，所以说“书法家”三字对于罗善福是真正的名副其实!
华艺书韵文化传媒艺术总监 著名书画评论家史峰 2018年1月29日
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
罗善福作品赏析
邱振中的书法作品
邱振中的书法作品有《书法的形态与阐释》、《神居何所》、《书写与关照》、《中国书法：167个练习》、《当代的西绪福斯─邱振中的书法、绘画与诗歌》等。
先后在中国美术馆、瑞士日内瓦、日本奈良、美国洛杉矶等地多次举办个人书法艺术展览。
人物履历介绍：
1947年生于江西南昌。
1981年浙江美术学院（今中国美术学院）书法研究生毕业。文学硕士。
1981年起，任教于江西师范大学，历任讲师、副教授、教授、校高级职称评审委员。
1985年，当选中国书法家协会理事，江西省书法家协会副主席。
1995年至1997年任日本文部省外国人教师、日本国立奈良教育大学客座教授。
1997年回国，担任中国美术学院（原浙江美术学院）教授。
陈跃勤：文人书画，士之德操
陈跃勤先生是一位非常优秀的书画家，出生于江西省上饶市铅山县河口镇。此地为中国古代四大名镇之一，钟灵毓秀，人文荟萃，传统文化底蕴深厚，“鹅湖之会”更是影响深远。宋人辛弃疾，今人陈静吾皆终老于铅山。铅山自古就有重视书画诗词的传统之风，深深影响着陈跃勤。他少时拜入我国著名书画家、鉴赏家傅周海(1938.12—1998.10)门下，刻苦不辍。傅氏曾为江西省书法家协会副主席，书法在国内独树一帜，傅氏的国画师从著名山水画大师陆俨少先生，并潜心研习传统笔墨，自有卓识。
上个世纪九十年代，陈老师的书画艺术已经得到国内同行的重视，多次获得全国性专业奖项。他因偶然机缘来到景德镇后，便投身到陶瓷书画艺术的创作中，自此一发不可收，迄今已有近三十年。从改革开放后景德镇艺术陶瓷变化进程看，陈老师属于最早的外来艺术家之一，以其陶瓷书法和陶瓷绘画的探索和实践，以浓郁的文人气质，受到诸多大家肯定、欣赏。景德镇艺术泰斗王锡良、周国桢、李贵镇等人都高度评价了陈老师的创作，还一起共同创作，比如大幅瓷板画《上善若水，大爱无疆》。多位前辈大师也都纷纷称赞陈先生的陶瓷书画。陈老师的不少陶瓷书法作品，还被推荐给年轻人作为学习样本。
从纸本上的成功到陶瓷上的成功并非易事。来景德镇后，陈老师放下已经成名的身架子，甘当小学生，得到王锡良、周国桢及其他前辈大师们的指点，他向同龄人请教，还向晚辈们学习技艺。艰苦、踏实的努力，让他克服了料性、材质、烧成工艺等难关，在瓷器上的书写得心应手，达到了水墨滋润、酣畅淋漓的艺术效果。这种效果用通俗一点的话来说，就是看到瓷质作品后，如同看到纸本作品。这种效果曾让不少艺术家梦寐以求而不可得，显得尤为珍贵。以瓷为载体，让传统文化长久保存流传而不湮灭，不正是陶瓷书画艺术努力的方向吗？
中国书画是一门综合艺术，讲究综合修为和文化底蕴。真正能以作品留名者，都是文化底蕴深厚之人。陈老师钟情传统文化，浸淫日久，修养很深。他的书体擅长行草，兼容帖学碑派，通晓诸体，善治印，以书入画，喜好音律、诗词散文，是典型的传统文人风范。他喜欢在陶瓷上运用自创诗词，讲求韵律、对仗、情趣，和画境融合无间，相得益彰。笔者曾读过陈老师所写诗歌散文，佩服莫名。如写于2000年的《神交故人——感悟陈静吾先生》，文字清雅、高逸，情感富有诗性，其中对《武夷樵客陈静吾诗词选》的品评介绍，切中肯綮，让人真切感受到陈静吾大师及诗词的神韵况味，这份修为即使和文学家相比也不遑多让。难怪有藏家说，看陈跃勤的作品，不仅画面意蕴悠长，词句内容也很有讲究很有味道，两相配合更能提升人的文化品位。
陈老师的陶瓷书画，文人气息浓郁，富有禅味。比如人们喜欢的瓷板画《菊酒延年》，画面简约而不简单：粗疏而率性的藩篱；几支菊花或淡黑或亮彩，显得生机盎然；一坛陈年老酒略微变形而夸张，沉稳中透着俏皮。从构图布局看，灵动的菊花正越过藩篱伸向酒坛，而酒坛的两只坛耳轻巧上扬，一幅开心敞怀的欢快模样。这正是：菊花与酒有人性，观之足可慰人生。
在民族文化传统中，菊花和酒都是文人雅士的更爱，用以寄寓人生情怀，如陶渊明就喜欢酒和菊花。陈老师的这副作品中，手法兼工带写，釉料发色沁润，墨色、彩色和谐雅致、秀美，印章位置讲究，题跋笔力遒劲而中和。整部作品充分体现了色彩美、材质美、意境美，而色彩的浓淡表现，物象线条和文字线条的力度感觉，以及空间大小位置和谐感的营造，既不过分张扬，也无缩手缩脚之相，表现为一种顺其自然状态下的有克制的自由。用一位书画行家评论的话来说，是“刚柔相济，阴阳冲和，在圆融通透中给人以超逸”。这种创作功力和状态，没有深厚的艺术人生修养和长期的实践积累，万难做到。
此外，这种人文意蕴强烈的表达，独特画风的表现，与作者个性、精神特质密切相关。我们在欣赏美的同时，更应该注重作品本身所承载的精神价值、文化价值。就功力和境界来说，曾有艺术评论家专门撰文分析介绍陈老师的书法，称赞他的字“铁笔撼山岳，方寸容天地”。目前在东南沿海发达地区，陈老师的创作已经产生较大影响，不少人喜欢并收藏陈先生的作品，看重的也是文化和人文价值。这些年来，不少文化胜地都采用陈老师的作品，如福建一些著名道观、庙宇里的楹联、匾额，南宋四大名书院之一的鹅湖书院的所有楹联也为其所作。
自古名士出深山。在“职称热”、“头衔热”兴起之时，陈先生却不愿意凑热闹，坚持埋头做自己。在坚持笔耕同时，四处游历，拜访高人隐士，不断从平静到喧嚣，再从喧嚣到平静。这种独特的精神旅程，让一个人不断体验、发现内心和自我，恰如古代方士、雅士。陈老师说：“真正的艺术是从心灵里迸发出来的，有灵性的东西。”从多年来的众多作品来看，内心和精神上的自我滋养与纯净，让陈老师的创作始终不媚世、不脱世。他坚持用作品说话，知音和粉丝也越来越多。近两年来，在市场整体遇冷的情况下，陈老师作品的势头却热潮正起。2014年10月，在由业内专业协会组织的权威公正评选中，陈老师高票评为首届“江西省陶瓷技能大师”。时间，真的证明了一切。
艺无止境，学无止境。陈老师对自己的艺术永不满意。他自己不想成为什么大师，只想默默耕耘、继续去做。同时，会继续培养学生，延续文脉，继续为贫困地区献爱心。“我是热爱生活的，而艺术是真善美的外化。”他对笔者说。
快哉斯言！文人书画，士之德操，由此可见一斑。
江西著名书法家名单
名震江西的有， *** ，郭沫若，张大千，齐白石，傅抱石，关山月，徐悲鸿，舒同，启功，欧阳中石，范曾，沈鹏，赵报军，孙晓云，张海，毛国典等。
舒同的个人简介
舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），男，字文藻，又名宜禄。东乡人（今江西抚州市东乡区）。书法大师。原 *** 山东省委之一书记，陕西省委书记，中国人民 *** 军事科学院副院长，中国书法家协会之一任主席， *** 中央顾问委员会委员。
舒同1905年12月14日（农历11月25日）出生在东乡县孝冈镇（今江西抚州市东乡区孝岗镇），1998年5月27日在北京病逝。
在五四运动的影响下，1920年6月在家乡与进步同学成立“金兰同学社”，传播新思想、新文化。
1921年8月考入江西省立第三师范学校（抚州），与李井泉等发起组织“马克思主义研究会”，积极研读和宣传马克思主义。
1925年发表《中华民国之真面目》，揭露了北洋军阀 *** 所谓“民主”“共和”“自由”“平等”的虚伪性，表现出为国为民追求真理、伸张正义的革命精神。
扩展资料：
1905年11月25日，舒同降生于江西东乡县一个贫苦人家。5岁那年，父母节衣缩食攒了几个铜板让他上了私塾，先生名叫梁翘，除教他经书、子集、歌赋外，还辅导他临习颜体楷书和王羲之的《兰亭序》。
由于家里实在太穷，买不起笔、墨、纸、砚这些书写工具，他就到村边砍来细竹自己制笔，捡来红粉石加水磨成“红墨水”，或用黄土和红土调成泥浆，在石板上练字。
邻里用过的染布水，他也提回家用来练字。逢年过节，街坊邻居要写春联，就去请舒同。这是舒同练书法的好机会。他后来回忆说：“此时有好笔、好墨、好纸，笔落纸上，情绪极佳，见到红纸黑字，赏心悦目”。
舒同练字最简便的 *** 是撅根树枝在地上划字，写了抹，抹了写，真是“树作笔，地当纸”，取不尽，用不绝。
小时候，舒同对书法的酷爱可以说到了着魔的地步，一有空就用右手食指在左手掌心不停地比划，渐入古人所谓“口如诵，心如闻”的境地。后人赞誉舒同的书法“融百家之长，创自家风格”，这除了他禀赋较高外，与他从小勤学苦练是分不开的。
舒同9岁那年，县城一位老者过寿，有人慕名请舒同写匾贺寿，舒同当场挥笔而就“杖国延年”4个大字，围观的几位老先生异口同声惊呼他为“神童”。
舒同在江西省立第三师范学校读书期间，震惊中外的“五四”爱国民主革命运动暴发。受陈独秀、胡适影响，舒同筹办了联谊性组织“金兰同学社”，与进步同学一起探求救国救民的良策。
1922年，舒同等人发起组织了“马列主义研究会”，创办了《师水声》杂志。他撰写的《中华民国之真面目》一文，深刻揭露当时社会的专制腐败，表现了一个热血青年追求真理、向往民主自由的美好愿望。
一位老师在《师水声》上看到此文批道：“此生前途不可量也！”1925年春，为支持北伐军，舒同等人在东乡成立了“兵差办事处”，他连夜赶写了百余条宣传革命真理的标语四处张贴，看到的人都称赞舒同的字写得好。
“四·一二”反革命政变后，东乡县党组织遭破坏，许多 *** 员被捕，到处张贴着捉拿舒同的通缉令。在腥风血雨面前，舒同毫不退却，他与赵乐群、乐廷玉等人前往赣东北寻找省委北线负责人方志敏。
到了景德镇，反动军警戒备森严，随时可能被捕。他们只好到深山躲避。找不到吃的，就采蘑菇吃，赵乐群因吃了毒蘑菇当场中毒身亡。掩埋好战友的尸体，舒同和乐廷玉又踏上了寻找党组织的征途。
来到安徽舍山镇时两人已身无分文。窘境中，舒同想到了卖字换钱维持生计。镇上一家饭馆早想写个牌匾装点门面，老板让舒同试试，“舍山饭馆”写好后，老板一看眉飞色舞，不但解囊相助，还请了几位先生一起帮着筹集路费。
就这样，舒同和乐廷玉为寻找党组织，先后辗转于江西、安徽、湖北、上海、南京等地，历时两年，舒同靠卖字筹款，度过了危难，留下了一段富有传奇色彩的“文丐”经历。
参考资料来源：百度百科——舒同
